إنّ الله یأمرُکم أن تُؤدّوا الامانات إلی أهلها
داود نوروزی
متولد اول فروردین ماه یکهزار و سیصد و پنجاه و چهار در روستای پررودِ الموت غربیِ استان قزوین هستم
مثل همه هفت سالگی رفتم دبستان تا پنجم پررود و بعد راهنمایی در تلاتر
مثل بعضی ها بعد از سیکل و در پاییز شصت و نه آمدم حوزه علمیه قزوین
و در سال هفتاد و هفت ملبّس به لباس روحانیت شدم
از سال هشتاد و چهار در فضای مجازی هم فعالیت دارم
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
30004866002545
به این سامانه پیامک بزنید
البته اگر سئوال شرعی داشتید
وظایف و مسئولیّت روحانیت و حوزه علمیه را در چه می دانید؟







تعداد مطالب :
تعداد نویسندگان :
آخرین بروز رسانی :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
بازدید کل :
آخرین بازدید :


آخرین عکس های فتوبلاگ من

چرا بعضی ها اینجورین ؟!!! - استاد رحیم پور ازغدی
بدون شرح







فرهنگ مثل هوا | سخنان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای

مثل هوا




رهبر انقلاب اسلامی سال ۹۳ را، سال «اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی» نام نهادند. به مناسبت بیانات ایشان در اولین روز سال ۹۳ در حرم مطهر رضوی پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR کلیپ صوتی «مثل هوا» را تهیه و منتشر کرد. در این کلیپ رهبر انقلاب به تبیین عدم منافات حساسیت بر موضوع فرهنگ با آزادی می‌پردازند.

راهیان نور، کاروان شورای نگهبان، نوروز نود و سه

بسمه تعالی

این حرکت راهیان نور را مغتنم بشمارید.

امروز زنده نگه داشتن یاد و خاطره شهداء کمتر از شهادت نیست.

مقام معظم رهبری امام خامنه ای (مدّ ظله العالی)

کاروان می آید و همراه خود خیل عاشقان را به کربلای ایران می رساند. اینجا سرزمین ایثارگری هاست، اینجا دارالشفای آزادگان و مزار عاشقان و دلسوختگان است ؛ اینجا بوسه گاه فرشتگان و میعادگاه دلدادگان است؛ اینجا کربلای ایران است؛ اینجا همانجایی است که عزیز دل و مقتدایمان حضرت آیت الله خامنه ای ، آن را یک سرزمین مقدس دانستند ؛ اینجا متعلق به همه ملت ایران است.

کاروران زیارتی ناظرین شورای نگهبان قزوین در هفتمین روز از نوروز سال هزار و سیصد و نود و سه، همراه با راهیان نور، روانه مناطق جنگی هشت سال دفاع مقدس شدند. در این سفر نورانی و معنوی کاروان شورای نگهبان از اروندکنار منطقه عملیاتی والفجر هشت و شلمچه و معراج شهداء در اهواز و هویزه و طلائیه و دهلاویه و خرمشهر و بهشت شهدای آبادان و ... دیدن کردند و عطر و بوی جبهه ها و شهداء و رزمندگان هشت سال دفاع مقدس گرفتند.

برای مشاهده ی همه عکس ها به ادامه مطلب مراجعه فرمایید. و برای دانلود و دریافت عکس هم بر روی آن کلیک کنید.

برای دیدن حدود دویست عکس دیگر بر روی این  لینک و این لینک کلیک کنید

راهیان نور، نوروز 1393، کاروان شورای نگهبان قزوین راهیان نور، نوروز 1393، کاروان شورای نگهبان قزوین

راهیان نور، نوروز 1393، کاروان شورای نگهبان قزوین راهیان نور، نوروز 1393، کاروان شورای نگهبان قزوین



آخرین اخبار نتایج انتخابات 92
نتیجه نهایی انتخابات ریاست جمهوری یازدهم 
نتایج لحظه به لحظه روز شمارش آراء در ادامه مطلب
ادامه مطلب
ساعت دو بامداد! اینجا انتخابات است صدای مردم ...

به نام خدا

خدا را شاکریم از این نعمت آزادی و آزادگی، از شور و شعور مردم و حضور و انتخاب آزادانه و آگاهانه، نتیجه هر چه باشد پیروز مردمند ....

مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــردم شمـــــــااااااااااااااااااااااا پیـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــروزیـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد ...

پیروزیتان مبارک ... پیروزی اراده مسلمان ایرانی بر بمباران های تبلیغاتی غرب گورایتان باد ...

هر نامزد محترمی که انتخاب شد بالای سرمان جا دارد، رئیس جمهور یک کشور مسلمان انقلابی است، یک کشور ولائی را می خواهد مدیریت کند. همین برای محترم بودنش کافی است.

مـــــــــــــردم غـیــــــــــــــور ایــــــــــــران شما از هر چیزی بهتــــــــر دشمنان خودتان را ناامید و مایوووووووووس می کنـــید

التماس دعا تو فیق مزید

چند تا هم عکس خودمانی از اعضای محترم اجرایی و نظارتی یکی از شعب انتخاباتی شهر قزوین، پیوست می گردد!

قبلاً پوزش می طلبم از جهت کیفیت و آماتوری بودن عکس ها همین تعداد عکس گرفتیم:

حتماً برای مشاهده بهتر عکس و دریافت بر روی آن کلیک نمایید

برای دیدن بقیه عکس ها اینجا و یا اینجا کلیک نمایید


ادامه مطلب
مرتبط با: سیاسی ,
با انگشت خود اثری بگذارید ماندگار به رنگ خدا، خداپسندانه ...

بسم الله الرحمن الرحیم

إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَکَمْتُم بَیْنَ النَّاسِ أَن تَحْکُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا یَعِظُکُم بِهِ إِنَّ اللّهَ کَانَ سَمِیعًا بَصِیرًا
همانا خداوند به شما فرمان مى‏دهد که امانت‏ها را به صاحبانش رد کنید (واجبات را به خدا و حقوق مردم را به مردم)، و چون میان مردم داورى نمایید (در مورد نزاع یا درباره اشخاص و حوادث) عادلانه داورى کنید. حقّا که خداوند شما را به نیکو اندرزى موعظه مى‏کند، همانا خداوند همواره شنوا و بیناست.

سوره ی مبارکه ی نساء آیه ی شریفه ی 58
انتخاب اصلح | توان  اجرایی و  همت جهادی:

ساعاتی دیگر تا انتخاب اصلح باقی نیست

نیت کنید قربه الی الله و اسم شخصی را بنویسید که بینک و بین الله عذاب وجدان نگیرید

یقین بدانید که این امانت الهی است که باید به صاحب اصلی آن بدهید

امانتی که خداوند دستور داده به اهل آن واگذار کنید

اگر غیر از این باشد و گرفتار باند و جناح و جریان خاصی گیر کرده باشید

و با رودروایسی و ملاحظه کاری بخواهید این امر خطیر را به ناصالح و یا صالح غیر اصلح بسپارید؛

هم به خودتان ظلم کرده اید و هم به ملت بزرگ و انقلابی ایران اسلامی

فریب جریان سازی و عوام فریبی رنگارنگ! فریب خوردگان را نخورید

ببینید که کی مخلص هست در درجه اول و بدور از هیاهوهای سیاسی است در درجه بعد و کارآمد و تجربه ی گذشته و

کارنامه موفق اجرایی و سیاسی و اقتصادی دارد رای بدهید

با انگشت خود اثری بگذارید که خداپسندانه باشد، رنگی جز رنگ خدا نداشته باشد

پیش به سوی حماسه ی +پنجاه میلیونی!

50+ میلیونی

والسلام علیکم


[]

چهار سال قبل ناظر بودم و امسال ناظر شورای نگهبان:

[]
منبع: http://motakef.blog.ir

اینفوگرافیك | نامزدها قول بدهند كه...
رهبر انقلاب اسلامی در سخنرانی‌شان در حرم مطهر امام خمینی رحمه‌الله از نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری خواستند تا قول‌هایی را به مردم بدهند. پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در این اینفوگرافیك سرفصل این قول‌ها را منتشر می‌كند.


برای مشاهده و دانلود در اندازه ی اصلی اینجا کلیک نمایید

اصلح کیست از دیدگاه رهبر انقلاب | صوتی
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در طول ۲۴ سال اخیر همواره به اقتضای جایگاه رهبری جمهوری اسلامی ایران در سخنرانی‌های ایام منتهی به انتخابات، شاخص‌هایی را برای شناخت نامزد اصلح، برای مردم بیان می‌كنند. پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در آستانه‌ی انتخابات ریاست جمهوری یازدهم، بخش‌هایی از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره‌ی شاخص‌های نامزد اصلح را كه برگرفته از ۶ سخنرانی ایشان در سال‌های ۹۱ و ۹۲ است، به ترتیب تاریخ بیانات منتشر می‌كند:
[]

[]

[]

[]

[]

[]

[]

[]

[]

[]

[]

[]

[]

[]

[]

[]





اینفوگرافیک | اصلح کیست؟

اصلح کیست؟ | اینفوگرافیک

پایگاه اطلاع رسانی khamenei.ir در آستانه ی انتخابات ریاست جمهوری یازدهم، سرفصل های شاخص نامزد اصلح را که برگرفته از شش سخنرانی رهبر انقلاب اسلامی در سال های نود و یک و نود و دو است را منتشر کرده است.


برای دریافت در اندازه اصلی اینجا کلیک نمایید
پ ن: بعد از حدود سه ماه با این پست برگشتم

یامین پور و شمخانی | ببینید قابل بسی تامل
یامین پور و شمخانی | ببینید قابل بسی تامل


مرتبط با: فیلم , سیاسی , تجربه ها ,
فیلم رسوایی مسعود ده نمکی

قسمت هایی از فیلم جدید مسعود ده نمکی یعنی «رسوایی»

این فیلم داستان سوء تفاهم درباره یک روحانی و دختر را بازگو می کند

به نظر می رسد که فیلم چالش برانگیزی باشد و اعتراضاتی را در بر داشته باشد



دانلود با کیفیت بهتر اینجا


منبع: http://motakef.blog.ir

مرتبط با: فیلم ,
و باران رحمت چکیدن گرفته

نوای بسیار دلنشین آقای علی فانی بر این شعر عالی برای آقامون امام العصر و الزمان عجل الله فرجه


دریافت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

متن شعر در ادامه مطلب
ادامه مطلب
پاسخ امام خامنه ای به مساله مذاکره با امریکا

من انقلابی‌ام

برای دریافت فایل ، با توجه به سرعت اینترنت خود ، یکی از سه لینک زیر را کلیک نمایید:

پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR کلیپ صوتی «من انقلابی‌ام» را با محوریت سخنان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره‌ی «مذاکره با آمریکا» منتشر کرد.
بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار فرماندهان نیروی هوایی ارتش در سال ۱۳۹۱ و بیانات ایشان در سال ۱۳۸۸، به‌همراه بخش‌هایی از سخنان مقامات آمریکایی درباره مذاکره با ایران بخش‌های تشکیل‌دهنده‌ی این کلیپ صوتی است.



منبع: http://motakef.blog.ir

اسباب آمرزش

اسباب آمرزش

قسمت دوم

توبه

دیگری گفتش گنه دارم بسی     با گنه چون ره برد آنجا کسی

گفت ای غافل مشو نومید از او       لطف خواه و دولت جاوید از او

گر گنه کردی در توبه ست باز       توبه کن کاین در نخواهد شد فراز

درباره اولین وسیله ی آمرزش الهی که توبه هست، در قسمت اول، مقداری پرداختیم. اما توبه نیاز به بحث و شناخت بیشتری دارد. که اگر توبه با شناخت کامل و با همه ی ارکان آن انجام بگیرد، نه تنها خداوند توبه پذیر و مهربان، گناه و یا گناهان بنده ی توبه کارش را می بخشد، بلکه او را به درجات بالا و والای انسانیت هم نیل می دهد، در دنیا و آخرت. نمونه های تاریخی مستندی هم وجود دارد.

شاه اسماعیل صفوی بعد از فتح بغداد به زیارت سید الشّهدا و حضرت عباس علیهما السلام و دیگر شهداء کربلا شتافت، اما به زیارت حرّ نرفت. می گفت: اگر توبه ی او پذیرفته شده بود، از سالارش دور نمی ماند. گفتند: بعد از شهادت حرّ بستگانش از قبیله او که نزدیک کربلا بودند، جسد او را با اصرار و تلاش فراوان از میدان جنگ خارج ساختند و در اینجا به خاک سپردند. شاه اسماعیل گفت: «من به زیارت او می روم به این شرط که دستور دهم قبر را بشکافند و درون قبر را بنگرم اگر شهید باشد نپوسیده است و برای او مقبره می سازم.» هنگامی که قبر را شکافتند، شگفت زده شدند. دیدند پیکر به خون آغشته او پس از گذشت بیش از هزار سال تازه و سالم است. زخم های زیاد او گویی تازه وارد شده. و دستمالی که سالارش حسین علیه السلام بر سر او بسته شده بود بر پیشانی دارد. شاه اسماعیل گفت: «این دستمال از امام حسین علیه السلام است و برای ما مایه برکت و پیروزی بر دشمنان و مایه شفای بیماران.» به همین جهت با دست خویش آن را باز کرد و دستمال دیگری بست. اما به محض باز کردن آن دستمال، خون جاری شد. هر تلاشی بی حاصل بود. به ناچار همان دستمال را بر سر حرّ علیه السلام بست. تا خون بند آمد. دستور داد برای او مقبره ساختند. این همان اثر توبه حرّ است. زمانی که گفت: «اللهم الیک أنبتُ، فتب علیّ». چه گناهی بزرگتر از گناه حرّ که راه را بر امام و فرزند روسول خدا و خاندان نبوت، بست. اما توبه حتی این گناه را هم از پرونده او پاک کرد.(1)

یا همه داستان فضیل بن عیاض را شنیده اید. عمری در فسق و فجور و دزدی گذراند. اما با شنیدن آیه 16 سوره حدید، به خود آمد و توبه کرد. و شد یکی از خداشناسان و سالکان و به درجه عرفان الهی رسید. و کتابی در عرفان دارد به نام مصباح الشّریعه که عرفای زیادی آن را شرح کرده اند. عرفان اسلامی در هشت جلد قطور از شیخ حسین انصاریان در شرح همین کتاب است. (2)

یا داستان آن سه نفری که ترک جهاد کردند و در مدینه ماندند و پیامبر آنها را طرد کرد و آنها توبه کردند و خداوند توبه آنان را پذیرفت. یکی از آیات الهی در قرآن درباره آنان نازل شده است. آیه 118 سوره مبارکه توبه

استغفار و توبه

"توبه" در لغت یعنی رجوع و بازگشت و در اصطلاح به برگشتن به سوی خدا و ترک گناه گفته می شود. از آیات و روایات بر می آید که توبه مرحله بعد از استغفار است. توبه رفتن و حرکت به سوی معبود است و لازمه آن پاک بودن انسان از آلودگی ها می باشد. استغفار کار شستشوی بنده از آلودگی های ناشی از گناه را انجام می دهد. استغفار مرحله طلب آمرزش و زدودن آلودگی هاست، و توبه مرحله عملی جبران کوتاهی ها و آراستگی به کمالات است. مثل شستن دستان آلوده و معطر کردن به گلاب.استغفار به معنای شستشو و توبه به معنای کسب کمالات است.

حقیقت توبه

توبه تنها به زبان نیست، حتی اگر قلباً هم توبه کرده و پشیمان شود هم حقیقت توبه محقق نشده است. بلکه باید در عمل بر جبران گناه برآید. فقط خواندن دعاهای مأثوره کفایت نمی کند، شرط لازم هست ولی شرط کافی نیست. أستغفر الله ربّی و أتوب الیه، تنها حکایت از توبه می کند و صیغه توبه می باشد. آمرزنده و مهربان بودن خدا به توبه کار و استغفار کننده ی صرف، تعلق نمی گیرد، بلکه یک کار دیگر هم باید انجام دهد و آن هم اصلاح گذشته و جبران گناهان می باشد. خداوند در قرآن می فرماید:

«ثمّ إنّ ربّک للّذین عمِلوا السّوء بجهالةٍ ثمّ تابوا من بعد ذلک و أصلحوا إنّ ربّک من بعدها لغفورٌ الرّحیم»(3) یعنی: سپس پروردگار تو نسبت به کسانی که از روی جهالت گناه کردند و آنگاه توبه کردند و درستکاری کردند و گذشته ها را اصلاح کردند، البتّه پروردگارت بعد از آن آمرزنده ی مهربان است.

هر گناه یک جور توبه

برای هر نوع گناه توبه ای مخصوص به خود وجود دارد. رسول خدا صل الله علیه و آله می فرماید: «أحدثَ لکلّ ذنبِ توبةً، السّر بالسّر و العلانیّة بالعلانیِة»(4) یعنی: برای هر گناه توبه ای قرار داده، برای گناه پنهانی توبه پنهانی و برای گناه آشکار توبه آشکار. بر این اساس گناهان به سه دسته تقسیم می شوند: 1- گناهانی که به صورت ترک فرائض و واجبات هستند. مثل ترک نماز و روزه و خمس و زکات 2- گناهانی که به صورت تخلف از نواهی پروردگار می باشند و مربوط به مردم نمی باشند. مثل شرب خمر، زنا، چشم چرانی 3- گناهانی که علاوه بر نافرمانی خدا و تخطی از نواهی الهی، حق مردم را نیز ضایع کرده. مثل غیبت، تهمت، سرقت، ربا، غصب.

توبه ی دسته اول: تدارک فرائض ترک شده می باشد. تارک نماز، نماز اقامه کند و نمازهای قضا شده را نیز به جا آورد. توبه دسته دوم: استغفار و پشیمانی و عزم جدّی بر انجام ندادن آن دسته از گناه می باشد و دیگر تکرار نکند. توبه دسته سوم: جلب رضایت شخصی که آن حق از او ضایع شده. اگر حق مادّی بوده برگرداند و اگر معنوی بوده، غیبت یا تهمت بوده اگر او را بخشید، توبه اش قبول می شود. در توبه ی گناه  تضییع حق الناس هم باید استحلال کند و رضایت ذی حق و هم رضایت خداوند جلب شود. در تضییع حق الله فقط رضایت الهی باید جلب شود. اگر ترک واجب بوده، انجام بدهد. اگر مرتکب حرامی شده، ترک کند.

مثلاً درباره غیبت رسول خدا صل الله علیه و آله به اباذر فرمودند: «یا اباذر! ایّاک و الغیبة و الغیبة لا تغفر حتی یغفرها صاحبها»(5) یعنی: ای اباذر! از غیبت بپرهیز، غیبت آمرزیده نمی شود، مگر اینکه شخص غیبت شده آن را ببخشد.

محدوده توبه

اگر جرم بخشی به مقدار بود             نماند گنهکاری اندر وجود (6)

وسعت پذیرش توبه از جانب خداوند برای همه گنه کارها و از همه گناهان است. یعنی راه به طرف خداوند برای هر کس و با هر گناه باز است.

«یا عبادی الذین أسرفوا علی أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إنّ الله یغفر الذنوب جمیعاً» (7)  یعنی: ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید، از رحمت خداوند نا امید نشوید؛ که خدا همه ی گناهان را می آمرزد. زمر 55

تعجیل در توبه

چو دی رفت و فردا نیامد به  دست          حساب از همین یک نفس کن که هست

تاخیر در توبه، تاخیر در انجام دستور الهی است. چرا که خداوند فرموده: «توبوا الی الله»، توبه کنید و بازگشت کنید به سوی خداوند. کسی که توبه را تاخیر می اندازد مغرور است، خود را در برابر خداوند کسی می داند. امام جواد علیه السلام می فرماید: «تاخیر التوبة اغترار، و طول التسویف حیرة.»(8) یعنی: تاخیر توبه نوعی غرور و طولانی نمودن آن و امروز و فردا کردن سرگردانی و حیرت است. و امیر مومنان علیه السلام می فرماید: «لا تکن ممن ... یُرخّی التوبة بطول الامل» یعنی: از آنان نباش که توبه را با آرزوهای دراز به تاخیر می اندازند. و نیز فرمودتد: «لا دین لمسوّف التوبة» یعنی: آنکس که توبه را به آینده موکول می کند دین ندارد.

آثار و برکات توبه

1-      گناهان را محو و نابود می کند. «توبوا الی الله ... عسی ربکم عن یکفر عنکم سیئاتکم»(9) توبه کنید به سوی خداوند ... امید است پروردگارتان گناهانتان را بپوشاند.

2-      برکات زمین و آسمان را بر توبه کاران نازل می کند. «فقلت استغفروا ربکم إنه کان غفّاراً و یُرسل السّماءَ علیکم مدراراً و یمددکم بأموالٍ و بنین و یجعل لکم جنّاتِ و یَجعل لکم أنهاراً»(10) یعنی: به آنها گفتیم: از پروردگار خویش آمرزش بطلبید که او بسیار آمرزنده است. تا باران های پر برکت آسمان را پی در پی بر شما فرستد. و شما را با اموال و فرزندان فراوان کمک کند و باغ های سرسبز و نهرهای جاری در اختیارتان قرار دهد. این وعده ها برای شب زنده داران نیست بلکه برای توبه کاران می گوید.

3-      نه تنها گناهان را می پوشاند، بلکه تبدیل به حسنات می کند. «الا من تاب ... یبدّل الله سیّئاتهم حسنات»(11) یعنی: مگر کسانی که توبه کنند ... خداوند گناهان آنان را به حسنات تبدیل می کند.

زمانی که توبه سودی ندارد

در هنگام مرگ توبه پذیرفته نیست. «ولیست التوبة للذین یعملون السیئات حتّی اذا حضر احدهم الموتُ قال انّی تبتُ الآن»(12) یعنی: و توبه ی کسانی که پیوسته گناه می کنند تا چون مرگ یکی شان فرارسد گوید: اینک توبه کردم، پذیرفته نیست.

 

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1-      1- محمد شریف رازی، کرامات الصالحین

2-     2-   شیخ حسین انصاریان، سایت عرفان

3-      3- سوره نحل آیه 13

4-      4- محمدی ری شهری، منتخب میزان الکمه، ص 220

5-      5- وسائل الشیعه، ج 12، ص 281

6-      6- سعدی شیرازی

7-      7- سوره زمر، آیه 53

8-     8-  تحف العقول، ص 456

9-      9- سوره تحریم، آیه 8

10-  10- سوره نوح، آیه 10 الی 12

11-  11- سوره فرقان، آیه 70

12-  12- سوره نساء، آیه 18


اسباب آمرزش

اسبــــاب آمــــــــرزش

قسمت اول

مقدمه

خیز، ای بنده ی محروم و گنهکار، بیا
یک شب ای خفته ی غفلت زده بیدار بیا
فرصت از دست مده، می گذرد این لحظات
منشین غافل و بی حاصل و بیکار بیا

فقط پیامبران الهی و معصومین و اولیای مقرب الهی گناه نمی کنند، و از خطا و اشتباه و معصیت و گناه مصون هستند. ولی از هر گناه کاری بیشتر به درگاه الهی توبه و انابه و استغفار داشته اند. درباره حضرت ایوب علیه السلام خداوند در قرآن می فرماید: " إنّا وجدناه صابراً نعم العبد إنّه أوّاب " یعنی: ما او را شکیبا یافتیم چه نیکو بنده ای به راستی او بسیار توبه کار بود. و در آیه ای دیگر می فرماید: " و وَهَبنا لداودَ سلیمانَ نِعم العبد إنّه أوّاب " یعنی: و سلیمان را به داود بخشیدیم چه نیکو بنده ای به راستی او بسیار توبه کار بود. و از رسول خدا و ائمه معصومین علیهم السلام دعاهای زیادی مبنی بر بخشش از انواع گناهان وارد شده که دعای کمیل از امیر مومنان علیه السلام و مناجات التائبین از امام سجاد علیه السلام بیشتر معروف هستند و زمزمه ی لب متوجهین درگاه الهی هستند. البته پیامبران الهی و معصومین علیهم السلام با توبه و ستغفار چند هدف داشته اند:

- تعلیم و تربیت: آنها با توبه و استغفار چگونگی توبه از گناهان را به مردم می آموختند و یا در لابلای دعاها و مناجات خود درباره انواع گناه و اثرات آنها هشدار میدادند. مثل امیر مومنان در دعای کمیل که می فرمایند: "اللهم اغفر لی الذنوب التی تهتک العصم"؛ پروردگارا گناهانی که پرده ی حیا و پاکی را می درد ببخش و بیامرز. "اللهم اغفر لی الذنوب التی تنزل النقم"؛ پروردگارا گناهانی که بدبختی ها و بلاها و نقمت فرو می آرند ببخش و بیامرز. "اللهم اغفر لی الذنوب التی تغیّر النعم"؛ پروردگارا گناهانی را از من ببخش و بیامرز که باعث تغییر نعمت به نقمت و گرفتاری می شوند. و همچنین گناهانی که باعث حبس دعا و یا نزول بلا را در این دعای شریف به ما گوشزد می فرماید. و یا امام سجاد علیه السلام در اولین مناجات از پانزده مناجات که مناجات التائبین هست به ما یاد آور می شوند که گناهان لباس خواری و ذلت و کشنده ی قلب و دل و ... هستند. (نظر ملا محمد مهدی نراقی هم درباره ی توبه پیامبران و معصومین علیهم السلام تعلیم و تربیت مردم است.)1

- برگشتن و توجه به خدا: حسنات الابرار سیئات المقربین، نیکی های خوبان بدی های مقربین درگاه الهی است. با توجه به این جمله پیامبران و امامان با توبه تنها قصد آموزش مردم نداشته اند، بلکه توبه می کردند ولی نه از گناه بلکه از هر کاری مادی که لازمه ی بودن در دنیای مادی است، اما دور از شأن آنها بود توبه می کردند. اما سجاد علیه السلام در مناجات الذاکرین اینگونه با خدای خود راز و نیاز می کند: "استغفرک من کل لذة بغیر ذکرک، و من کل راحة بغیر اُنسک و من کل سرورٍ بغیر قربک و من کل شغلٍ بغیر طاعتک"2 البته می شود گفت همین هم برای آموزش باشد. (نظر خواجه نصیر الدین طوسی درباره ی توبه پیامبران و امامن، توبه ی اینچنینی است.)3
با توجه به توبه و استغفار پیامبران و معصومین بایّ نحوٍ کان، تکلیف ما، که از افتادن به خطا و نسیان و گناه و معصیت در امان نیستیم، روشن می شود. ما ممکن الخطاء هستیم.
آن کیست که بی جرم و گنه زیست بگو بی جرم و گنه در جهان کیست بگو
من بد کنم و تو بد مکافات کنی پس فرق میان من و تو چیست بگو؟9
حال باید ببینیم چه راه هایی برای جلب آمرزش و غفران الهی وجود دارد. معمولاً وقتی حرف از آمرزش و عفو الهی به میان می آید، اذهان متوجه اثر توبه و استغفار می رود؛ اما با تحقیق و جستجو در آیات و روایات و کتب اخلاقی بزرگان، تقریباً بیست راه و سبب برای آمرزش از گناهان و معاصی، خداوند مهربان و بخشنده برای بندگان مذنب و عاصی خود، قرار داده است.
یک نکته ی دیگر هم قبل از برشماری و توضیح اسباب آمرزش قابل تذکر هست و آن هم این که، این اسباب گاهی فقط پوششی بر گناه ما می گذارند و گاهی گناهان ما را از پرونده ی اعمال ما پاک می کنند و گاهی هم گناه و بدی های ما را تبدیل به نیکی ها و حسنات می کنند. مثلاً در این آیه می خوانیم: "واعفُ عنّا واغفر لنا و ارحمنا "4؛ مراتب بخشش الهی، به همین ترتیب است که در آیه آمده است. با "عفو" خداوند عذاب و عقاب گناه را برمی دارد فقط و با "غفران" گناه را در پرونده ی اعمال می پوشاند و آثار منفی که آن گناه بر زندگی او می گذارد را برطرف می کند و در رتبه و مرحله ی بالاتر به توسط اعمال بنده، او را شامل "رحمة" بی کران خود می کند و سیّئات او را تبدیل به حسنات می کند. همه بسته به نوع عمل بنده است.
إن شاء الله با توفیقا الهی به این اسباب آمرزش که حدوداً بیست تا هستند خواهیم پرداخت.

- توبه
"یا ایّها الّذین آمنوا توبوا الی الله توبةً نصوحاً عسی ربّکم أن یُکفّر عنکم سیّئاتکم"5
یعنی: ای کسانیکه ایمان آورده اید به درگاه خدا توبه کنید توبه ای خالص، امید است با این کار پروردگارتان گناهانتان را ببخشد.
مقام توبه کننده در نزد خداوند؛
تائبم بگشا به رویم باب را دوست می دارد خدا توّاب را
رسول خدا می فرماید: "لَلّهُ أفرح بتوبة عبده من العقیم الوالد و من الضّال الواجد و من الظّمآن الوارد."6 یعنی: خداوند از توبه ی بنده ی خویش بیش از نا زایی که بچه دار بشود و گم کرده ای که بیابد و تشنه ای که به آب درآید خرسند و خوشحال و شاد می گردد.
این نشان دهنده ی مقام تائب در نزد خداوند است. که در قرآن می فرماید: "إنّ الله یُحبّ التّوابین و یُحبّ المتطهّرین"7 یعنی: همانا خداوند توبه کنندگان را دوست دارد، و پاکان را نیز دوست دارد. نفرمود تائبین فرمود توّابین، صیغه ی مبالغه است یعنی زیاد توبه کننده، کسانی که زیاد به سوی خداوند بازگشت دارند، چه گناه کرده باشند و یا نکرده باشند. خدا توبه کننده را در کنار پاکان قرار داده و نسبت به آنها ابراز محبّت کرده است.
نخستین گام برای نجات، توبه از گناه است.8
در قرآن کریم بیش از هشتاد بار از توبه سخن به میان آمده است.
ارکان توبه پنج چیز است: ترک گناه، پشیمانی، تصمیم بر ترک در آینده، جبران گذشته و استغفار.

این مطلب در نشریه و سایت 
رایحه مهر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- ملا محمد مهدی نراقی، جامع السعادات، ج3، ص81
2- مفاتیح الجنان، مناجات خمسه عشر، مناجات الذاکرین
3- جعفر سبحانی، منشور جاوید،ج8،ص228
4- بقره، 286
5- تحریم، 8
6- کنز العمال،
7- بقره، 222
8- نمونه، ج24، ص289
9- فخرالدین عراقی، دیوان اشعار


برچسب‌ها: توبه , اسباب آمرزش ,

تعداد کل صفحات: 8